Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. Новый позор. Сборную Беларуси по футболу разгромили в матче квалификации на чемпионат мира — угадайте, сколько она пропустила
  2. Маршрутка сначала врезалась в трактор — в МВД дополнили информацию о ДТП с шестью погибшими в Светлогорском районе
  3. «Усилилось давление на родственников в Беларуси». В Офисе Тихановской рассказали о последствиях сокращения охраны в Литве
  4. По поручению Лукашенко Вооруженные силы привели в высшую степень боевой готовности — начата проверка
  5. ISW показал карту прямых и скрытых атак России в Европе — какие страны чаще оказывались под ударами
  6. В Столбцовском районе горело «Великое княжество Сула»
  7. Стало известно имя лауреата Нобелевской премии мира в этом году
  8. Аналитики ISW привели свои аргументы, почему Путин «не заинтересован в мирном и справедливом завершении войны в Украине»
  9. Весьма неожиданное банкротство. С долгами не справилась фирма, у которой, казалось бы, не может быть проблем
  10. Резко вырос интерес к «недружественной» стране. Появилось новое исследование настроений беларусов — рассказываем
  11. Александра Шакутина отпустили из СИЗО — «Наша Ніва»


Николай Воронин

На протяжении тысячелетий верующие люди по всему миру — представители самых разных религий и культур — обращались к богу с молитвами о выздоровлении своих близких и родных, пишет Русская служба Би-би-си.

Фото: Reuters
Изображение носит иллюстративный характер. Фото: Reuters

Ученые (среди которых также немало людей глубоко верующих) неоднократно предпринимали попытки выяснить, насколько эффективны подобного рода молитвы — впрочем, без особого успеха.

И хотя некоторые исследования указывают на возможную слабую связь заздравных молитв (наряду с обычной терапией) с ускоренным выздоровлением пациентов, большинство ученых относятся к их выводам весьма скептически, указывая на отсутствие надежных методов измерения эффективности подобного «вмешательства».

Очередную попытку предприняли в разгар пандемии COVID-19 бразильские медики из частной больницы в Сан-Паулу.

Сотням пациентов, зараженных доселе неизвестным смертоносным вирусом, молитвы, может, и не помогут, но уж точно не помешают, решили они — и, заручившись письменным согласием больных, провели собственное клиническое исследование.

В официальной документации в качестве экспериментальной терапии так и указано: «молитва».

Эксперимент длился с сентября по декабрь 2020 года. Использованный метод проверки — так называемое рандомизированное двойное слепое исследование с контрольной группой — считается золотым стандартом доказательной медицины.

Учитывая отсутствие специфических лекарств от новой инфекции, медики все равно могли предложить ковидным больным лишь симптоматическое лечение. А потому и основная цель эксперимента была предельно проста: проверить, повлияют ли молитвы о скорейшем выздоровлении пациентов на процент летальных исходов среди них (то есть на их выживаемость).

Для этого две сотни взрослых пациентов больницы с подтвержденным коронавирусным диагнозом случайным образом разделили на две группы (предварительно исключив тех, кому по той или иной причине помочь было уже нельзя).

В которую из групп попал в результате жеребьевки тот или иной конкретный больной, не знал ни сам инфицированный, ни лечащие его врачи, проводящие исследование.

Фото: Reuters
Изображение носит иллюстративный характер. Фото: Reuters

Обе группы пациентов получали обычную медицинскую помощь «в соответствии с принятым протоколом лечения коронавирусных пациентов».

Единственное отличие заключалось в том, что по просьбе медиков о выздоровлении каждого из пациентов экспериментальной группы на протяжении всего лечения регулярно, трижды в день (в общей сложности по четыре часа ежедневно) молились лидеры местной христианской общины.

«Богословские знания каждого конкретного молящегося невозможно оценить объективно, — признают авторы исследования, — однако их добровольное участие [в эксперименте] и искренняя вера в эффективность заздравной молитвы были важными критериями при их отборе».

Молиться можно было в свободной форме, однако общие рекомендации медиков были предельно конкретны: просить нужно было о сохранении жизни пациента, а также об отказе от искусственной вентиляции легких и сокращении пребывания больного в реанимации (и в больнице в целом).

Результаты клинических испытаний в обеих группах оказались практически идентичными. Во всяком случае на долю летальных исходов заздравные молитвы не повлияли совершенно: число погибших от ковида в обоих случаях оказалось одним и тем же (по восемь человек).

Тогда исследователи начали сравнивать другие показатели: необходимость и продолжительность подключения больного к аппарату ИВЛ, перевод в палату интенсивной терапии и длительность нахождения в реанимации, а также общую протяженность госпитализации.

По каждому из этих параметров расхождение между двумя группами оказалось столь ничтожным, что ни разу не превысило статистической погрешности.

А следовательно, заключают авторы исследования, молитвы о выздоровлении ковидных больных — пусть и в рамках относительно небольшой выборки — «не оказали какого-либо существенного влияния» ни на общий результат лечения пациентов, ни на его скорость.